這次美國對華為的制裁很有趣，可以說讓我對身邊之人的想法有了特別清晰的分辨。至今，很多人對這個事件的看法依然集中在華為是否竊取了知識產權、是否危害了美國的國家安全，或者站在對立面是否受到了不正當的打壓、是否中國公司的實力使美國感到了恐慌。有一大批人是在這種敘事中，選擇其中一種立場的。但是我身邊的大部分人，那種被大多數政治光譜視作資本主義、放任主義、右狗的人，真正關心的是這個事件對人類合作生產和經濟發展的巨大負面影響。以前我們會爭論知識產權保護的正義性問題，後來我們意識到我們關心的是缺乏知識產權之時的租值消散問題。起初的知識產權可能保護版權二十年，後來是五十年，接著是九十年，未來可能是一百二十年或者永久。哪一個年份代表著正義呢，可能正義並不在這裡。以前我們爭論社會的司法正義問題，後來我們意識到我們關心的是交易費用的問題。確定的法律使人們可以更好地預期風險、運營資產。如此等等，終於使我們意識到了，當我們探討社會問題的時候，有一個重要的基調，就是人類的產業是要發展的。任何人在反對產業發展的同時，表現出的對窮人的憐憫，都是十足的偽善。我永遠有錢，你永遠窮困，我永遠抱著愛與和平對你充滿關懷，分你一塊麵包、滿足我樂善好施的內心需求，然後回家吃龍蝦、鮑魚。世界上沒有比這種偽善更純粹的偽善了。換句話說，我們對社會的批判、對政府的反抗、對思想的辯論，根植於我們想要有一個更好的、可持續發展的社會。更好的意涵，是以發展為基礎的。而這個基本的出發點和很多富有人文關懷與愛心的人相衝突，他們會把一切社會問題敘述為正義的問題和分配的問題。但是我們所有的一切勞動產品，在分配之前首先要被生產出來，而他們不解決生產的問題。曾經我身邊有人覺得私有財產閃爍著光輝，而 Copyleft 只是意識形態催生出的怪胎。然而當今日正是 Copyleft 捍衛了人類共同生產的知識基礎不被政治家操控，繼續支撐著龐大的全球化產業前進。我想有的爭論已經可以畫上句號了。世界上依然有大量的缺乏淨水和食物的人，並不是把前百分之一的富人的錢分給他們，他們就能衣食無憂。人類的生活所需，最終是協作生產所帶來的。如果刻意不討論協作生產的問題，那麼就沒什麼真正對窮人的關懷了。