魚七四

[豆瓣備份]之前看一個粉紅媒體的討論。談論了這麼一個問題。說現在輿論的發展和信息的傳播進入了一個全新的時代。當然政府的管理工具,也在突飛猛進。但整體來說,能管控的強度遠遠不如從前了。所以新時代的輿情管理,是一個很大挑戰。然後具體地討論了很多現實中的問題以及政府為何顯得缺乏管理能力。當然這些例子就跟很多人提到的後真相時代的問題沒有什麼區別了。所謂粉紅媒體,當然就體現在了他們覺得管控是正確的、應當的、無可置疑的。但是他們對這個現狀的觀察反而比對立立場的人準確。這就是一個很現實的悲哀了。一類人在精確地找到問題,並用錯誤的方法去處理問題,當然只是站在我的視角覺得錯誤了。另一類人根本找不到問題在哪。

魚七四

魚七三

[豆瓣備份]在國外被不只一個人問過 XX 死人沒有。我說你都在國外了,看紀錄片不就行了。他們說紀錄片對不上,侯某某說在 XXX 沒死人,但視頻裡有死人,很困惑,對不上。說他們充分相信我,覺得我父母不會騙我,我也不會騙他們。我起初是覺得他們真是太相信 ZF 的宣傳了。後來問的人不是一個兩個,而且都很真誠,我就發現他們其實比一口罵到死的人更關心真相。從始至終,就有學生和市民兩場運動。真正遭受重創都地方在木犀地、建國門等外圍。但絕少有人提起市民的訴求,一切的一切都被包裝成一個顏色敘事。有的時候真為我父母他們冒的風險感到不值。這可能就是我對某個群體感到失落的開始。一次次想起侯某某的話,現實已經足夠有力了。

接著昨天的說兩句。通過對 XX 的觀察,我覺得比較深入了解事實的人都會發現,大規模的運動,往往不是某意識形態或者理念訴求所形成的,而是有更日常的、更平民的生活訴求。但是在報導中,無論是試圖掩蓋真相者、試圖強調真相者,都很少去關注這個日常的訴求。這種動因被知識份子的敘事掩蓋了。相反整個敘事會被包裝成一種意識形態的現實化。這是第一個重點,放在現代的某運動也正確。其次,人們總是會強調自己是非暴力或者只使用了必要的暴力,但實際上,一場沒有嚴格組織性的行動,根本沒法排除濫用暴力。這就像再正義的戰爭,只要沒有嚴格的戰時倫理約束,大規模的強姦都難以避免。再去掩蓋其中的暴力細節,以粉飾正義性是沒有意義的。這是第二個特點,同樣適用於最近的某事件。現實是殘酷的、有力的、在重演的,思想者只有面對真實,才算得上真正都思想者。

魚七三

魚七二

[豆瓣備份] 十年前,我和我的小伙伴们都互相勉励「健康生活每一天,比党多活五十年。」现在感觉是无法实现了。。。

魚七二

魚七一

[豆瓣備份]既然有人非要来骂我,那我多说几句招骂的话。因为我这个人的特色就是喜欢拱火。首先呢我不爱国,十年前不爱,现在也不爱。我从小读汉文本长大,为汉文化所化,没在其中发现爱国主义这么一种思想。无论是崇尚个人自由的道家,崇尚社群价值的儒家,还是普渡众生的大乘佛教中,我都没有看到要求我爱国的文化资源。尤其是目前的政府宣传『有国才有家』就是对儒家文化的最根本颠覆。如果我教育小孩,我宁可让他读读『大学』,而不是这种狗屁宣传。至于一些人喜欢学欧洲搞民族主义,喜欢学美国搞爱国主义,我只能说,我都没有兴趣。我不觉得我认可的价值和生活方式是被发我护照的国家所守护的。我个人对持各种价值、观点、意识形态、信仰各种学说、宗教的人都没有什么特别的反感,单纯反感喜欢把自己的价值强加于人者,亦反感自己鼓吹的价值、自己拒不践行、带头破坏者。不过诚心地说,我认为中国的高速发展绝对是必要的。假如我反对政府,一定是我觉得他们发展的方法有问题,而不是觉得应该停止发展。我期待社会有更好的推动力量,而不是有更糟的毁灭力量。此外,在期待之外,我也一直在做力所能及的参与。无论这种参与在外人、在政府看来是一种怎样的面貌,那不是我关心的。所以对于某些只会意淫天堂,而回避一切现实中的实际问题的人,我觉得他们和只会吹捧政府的人是等同的。吹捧的对象不一样,想象的理想未来不一样,同样的都是屁用没有。我奉劝老想为社会『大多数』解决问题的人,你们最好先多花点时间搞清楚『大多数的问题』究竟是什么。不要只会自诩大多数,来欺负我这种少数人。也不要自诩悲天悯人,来嘲讽别人社会达尔文。连问题是什么都懒得去认真搞清楚的人,谈自己特别关心问题的解决,属于找抽。至于我为什么认为中国必须发展,那是因为我认为人类必须发展。至于人类为什么必须发展,因为从人类进入农业社会的马尔萨斯陷阱开始,发展就是唯一的自我救赎了。我是一个今朝有酒今朝醉的人,已经喝出了常人几辈子都喝不掉的酒,死掉了也不可惜。但对未来有憧憬的人、积极养育子女的人,他们要把人类文明发展下去,我实在找不出合适的理由阻止他们。最多就是『我不参与』,如此而已。

魚七一